迪伦(Bob Dylan)，民谣摇滚的代表人物。
鲍勃原名罗伯特．艾伦．齐默曼(Robert Allen Zimmerman)，生于1941年5月24日的明尼苏达州的矿区希宾。他最早喜欢西部乡村歌手汉克．威廉斯，此后热衷于节奏布鲁斯风格的B.B.King和 "混水乐队"。受早期摇滚乐的影响，他崇拜小李查，组建乐队，唱他的歌。高中毕业时，并以加盟小李查为生活的目标。1961年鲍勃离开老家来到纽约民间艺人聚集地格林威治村，并改名为鲍勃．迪伦，以纪 念诗人迪伦．托马斯。鲍勃作为一名出色的民歌歌手，虽然还略带羞涩，然而他怀抱吉他，纵情唱出生命的坎坷和遗憾之时，充满了风霜的洗炼。他擅 长写歌，却决不粗制滥造，每首都有其独创性和严肃的主题。1965年鲍勃拿起电吉他，推开了民谣摇滚之门，5月，推出的《衣锦还乡》(Bringing it all back home)使他在英国大获成功，专辑进入英国"十佳"，《暗里思乡布鲁斯》令人如痴如醉。7月，他出现在纽波特民谣音乐节上，8月出版了震撼乐坛的《重游61号公路》(Highway 61 revisited)，专辑中有史诗一般的"悲伤重重" 、 不朽名作"犹如滚 石 "(Like a rolling stone)等。66年之后，由于驾车受伤和戒毒 的努力，直到68年1月在卡内基音乐厅的纪念伍迪．葛特利音乐会上才重新回乐坛。此后，他的专辑《约翰．韦斯利．哈丁》(John Wesley Hardin)回归乡村音乐得真谛，极具象征性和宗教色彩，《纳什维尔的地平线》(Nashville Skyline 与约翰尼．卡什合作的"午夜牛郎" 。70年代初，鲍勃心于电影事业，作品不多，但创作"敲击天堂之门"(Knocking on heaven's door)。之后他又经历了婚姻的破裂和信仰归依上的危机。1974年的专辑《血迹》(Blood on the tracks)重拾了他过去所有的反抗性行对周围世界的敏感，抒发了他深沉 的痛苦和不满 。1978年的《街头权利》(Street Legal)，1979年的《慢车开来》(Slow train coming)都呈现了鲍勃在生命的一些重大迷惑中的摸索和成长。他的 音乐创作没有停止，可即使这些作品再也没有燃起昔日的辉煌，但他的存依然象座永远的丰碑，预示着心灵的永恒。80年代鲍勃在面临电子效果 、边 舞边唱和观众口味变化无常的乐坛景观时，他依然背离对世人的迎合，1988年一丝不苟地出版了经典精选《惊奇之下》(Down in the groove)，1989年又推了专辑《噢，天哪 》(Oh Mercy)，他一贯的针砭社会、倾诉遗憾与希望交织的复杂心境的风格，依然坚持着一面永远不倒的旗帜。1990 年美国《生活》杂志将鲍勃评为本世纪全美最重要得百位名人之一。令人惊讶的是1998年2月23日，第40届格兰美音乐奖颁布置之时，鲍勃凭借1997年那张他的第41张专辑《时光流逝》(Time out of mind)中蕴含深邃的思辨和丰富的人生阅历一举夺得最佳摇滚男歌手、年度专辑和最佳当代民谣专辑三项奖，成为该届格兰美的获奖最多者之一，创造了一个难以置信的"不死"神话。
鲍勃是摇滚气质升华的载体和缔造者，他单枪匹马地将存在的规则与限制一打破。他创作的作品长达5分钟、9分钟甚至12分钟，而别人的只有3分钟左右；他谢绝回答愚蠢的提问，不对新闻界恭顺礼让；他不让自己的名字和 歌曲成为商业广告用语；他拒绝成立拥戴自己的"歌迷俱乐部"；他拒绝听众的要求，唱自己喜欢的歌；他用诚挚的歌曲面对大众，不管是否该写些简 单的" 爱 "歌。他再造了一个我行我素的歌谣英雄，是他让民谣赋予了重吉他的音色，让民谣具备了能量巨大的爆炸力和毫不逊色于任何摇滚乐使命感的震撼力。鲍勃的生命能量和历史意义，都不可能回避经历美国60-70年代社会动荡时期的历炼。是越战的血腥和政府的冷漠残酷震惊了鲍勃湿润柔弱的心灵，是On the road精神鼓荡了鲍勃张扬着豪气的胸襟，更是政治的黑暗与陈臭的腐气激昂了鲍勃灵魂深处不甘沉沦漠视的禀性。他象一面摇曳在风中、永不低头的旗帜。虽然他自己否认自己音乐中的反抗意识与反战英雄的标贴 ，可是民谣音乐的播扬者反而被人们忽略了缔造的辉煌，留给人们记忆的屹立在行进的示威队伍上空永远的答案。人们永远记住了一个真正的英雄，以生命的坦诚、无遮的真实和洋溢的才华奔流于时代洪流中的斗士。他的很多表达个性的做法被以后的摇滚乐手所仿效与延续，成为此后定义这种音乐 精神的标签。
